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第二百一十六章 祭药师(2/6)_祀君_新笔趣阁
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第二百一十六章 祭药师(2/6)

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,两个气血武者的气血似也不弱。

罗青回过头,望了一眼三人,驾马远去。

初到这乱冢,少招惹为妙。

天色暗淡,日暮将来。

罗青走到一处谷口,神识窥视,找寻今夜的留宿之地。

踏雪接连行走三天,眉宇之间已露三分疲倦之意。

神识展开,谷中的一座小小茅屋呈现眼前。

四处探查,不见有分毫人影,罗青这才牵着马儿,踏着半荒芜的草地走过去。

茅屋所建之地颇为隐蔽,寻常人来往压根不会注意到此处,而且若懂得些风水堪舆的相术,就会发现,茅屋所修建之地恰好是风雨侵袭极弱极小,阴暗邪祟只散不聚的地方,所以茅屋年久,却没有出现应当有的面貌,风霜比于同龄人,少了太多。

“祭药师的茅屋:炼丹制药研素材,调粉配剂磨诡物,祭仪祀法得所成,祭药师来与天争。

天下制药之人可称祭药师,诡物素材之类,追根溯源,皆为祭药师所制,上古祭主时代,有名‘药’的祀神尝百草,祭主念其功,赐祭字冠名前,祭药之名由此而来。

祀君时代杏林所属势力有郎中医师司职治病救疾,有祭药师负责研药制素材,乃天下祭药师聚集之地,青囊公更是其中佼佼者,是当之无愧的天下祭药师第一人。

祭药师从古至今分作两派,有崇尚‘人躯上药’的一派,认为天底下最佳素材需从人身上得,或生人或死人,或法力通天的祀神或手无缚鸡之力的凡人;另外一派则是驳斥之,并且遵奉‘上物上药’,以天下天材地宝比人躯更益用的理由争辩……

鬼神乱世时代,‘人躯上药’,常常有人以身饲药,祀君践祚,言‘人非兽,禁相残’,罢黜人法,令杏林城青囊公并其妻‘杏林后’两人制定程式,研制素材祀物。

乱冢地尸体甚多,这位祭药师搬来此间,常挖捡人尸,前来研制素材药物。

这件茅屋是那祭药师暂居之地,祭药师曾在此研制人躯药物,为防人进入,祭药师在门边涂抹毒气,布置毒瘴,抓周之下,触之辄死……”

罗青一拂袖,身前陡然之间刮起一阵大风,那门扉轰地吹开,而后便见门内有着四具尸体。

尸体仿佛是被放入了冷窖,过了一年半载,居然仍血肉依旧如新丧。

罗青知物眼傍身,轻而易
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