种溪唤施谓书生是有轻藐之意，但偏偏他还没有任何的办法，施谓虽是太学内舍弟子，但却没有考过解试，没有参加礼部试的资格，是没有举子功名的，种溪唤他一声书生虽然施谓不喜，但却也挑不出毛病来。
施谓听着种溪的话，半天也憋不出反驳的话来，一张白净的脸蛋被憋地通红，仿佛一块被火烧的通红的铁锭，煞是有趣。
施谓的反应落入林卿儿的眼中，林卿儿不免觉着诧异。
施谓是太学内舍弟子，旁人眼中的俊才，以往给林卿儿的印象也是才华横溢，意气风发，可没想到到了自家小衙内的手里，竟被堵地说不出话来，着实是有趣。
施谓是太学内舍弟子，从来都被乡人誉作才子，何曾受过这般憋闷，施谓看着林卿儿站在一旁，正看着笑话，心里既羞也怒。
又过了半晌，施谓才道：“我辈读书人，若求学只为做官，未免太浅薄了些。太学弟子，应举出仕，不过其一，更当秉圣人之学，教化天下，如此才不枉‘读书’二字，否则若尽似你这般，恐怕难称学问。”
种溪听着施谓的话，眼中不自觉地就闪过了一丝轻蔑。
这天下之大，确有一心治学的鸿儒，比如横渠先生张载，比如百源先生邵雍，但绝不包括施谓。
入太学者，大多都是奔着做官来的，真正求学问者不过少数，毕竟天下名师多矣，又何必拘泥于太学一处，更何况施谓对于太学内舍弟子的身份如此看重，恐怕他的官瘾还要远大过旁人。
不过种溪对于施谓虽有不屑，但嘴上却不会就此事同他争论，施谓之辈，最是言之凿凿，种溪就此事和他争论地越多，他便越是这幅模样，自己反倒落了下乘。
既然施谓最看重他自己太学的身份，觉着有别于人，那种溪就从他最看重的地方下手给他添添堵，叫他爽利不起来。
种溪道：“此话极是，正是和了我的心意，我辈读书人，正当如此，若只被‘做官’二字蒙了眼，实在是不该。”
从种溪口中听到“读书人”三个字，施谓只觉着像吃了苍蝇一样恶心，种溪是满东京皆知的纨绔子弟，他都能以我辈读书人自居，施谓第一次觉得这一直叫他引以为豪的三个字这般掉价。
这“读书人”三个字岂能叫种溪这般纨绔染指，施谓当即道：“你能有心向学自然是好的，但读书人三个字可不只是动动口舌就行的，若非有磨穿铁砚之
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