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第265章 东西多了就挑了(2/3)

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实,还真是如此,就跟现代人说的,真理只掌握在少数人手里。【】

这话是没错的,就像是治病,你去医院,医生会告诉你得了什么病,然后吃什么药,要做什么辅助治疗的运动。

而不会告诉你,为什么会得出这个结论,病原子是怎么样繁殖寄生才让你得了这个病,为什么用这个药,用这个药是什么作用,为什么用这个份量。

然后还告诉你,从哪个案例里有你一样的病症,对方用的什么药,与你这个案例相比有什么不同,这个不同之处又导致治疗方案的哪些改变。

这些都不会告诉你,医生告诉你的就是,好好吃药,没什么大事,放松心情配合治疗。

因为告诉了你,你也不懂,还会瞎猜,最后有自己错误的理解。

要是这么容易做医生的还用去学几年,再跟几年医师实习才能正式获得职称?

就如一个士兵,上面军令下来了,要去守某个城池,士兵说不去。

你还没有告诉我,为什么要守这个城池,守这个城池有什么好处,对国家有什么意义,对战略战役有什么意义,对自己有什么好处,你不说我就不去!

这样行吗?

那不是你了解的事,你想了解,是可以的,但需要很多时间去学习才会理解上层决策之人为何会发出这般指令。

而不是决策层每发一个指令都要对你解释一番这个命令的全部意义是什么,为什么要发这个指令。

这都是多余的。

圣人之意让百姓听之则可,不用去解释完了才令之行事。

这才是此言之愿意,却不是**百年之后,批孔之时对此言之解释。

不过,陈进才拿出这句话的目的却并非辩论此言之正解为何,而是为自己接下来的话作一个引申。

他说:“正解与原意如何并不重要,重要者,不外乎言行而已。

夫子敢扪心自问,你刚刚站出来质疑陈某,并非出乎对士大夫阶层之维护,而是出自为国为民之公心?”

老夫子竟无言以对,他没有出去做官,就是没有将脸皮修练到家,所以对陈进才之质问,他只有铁青着脸不发一言。

陈进才又继续说道:“夫子刚刚用以质疑陈某,便是将大宋打下来之后也无法掌控,这便是你们士大夫掌控一个国家之手段!

打天下,守天下需武将,可治天下却是缺文官不可!

于是你们便是掌控了读书人之升迁,名望,以及学识,此等
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