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第一百零九章陈衹(1/3)

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陈祇将剑御至虚无,自神祇融合剑身后,直接以群星天宫砥砺剑锋。

剑名秉烛,开辟识海的那道光线就是孕育本命飞剑之物,与剑术传承有不小关系。

陈祇本来想取名“晦冥”的,可又想到遗山中前身传道,他便改为秉烛了。

前身对于陈祇来说,就是那黑夜中苦熬挣扎得来的唯一光亮,他如今不过是秉烛夜游。

至于晦冥就当未来佩剑的名字了,反正炼化成本命物之后也没太大区别,无非就是有无神通而已。

陈祇看着整个剑身都被道意挤压淬炼的秉烛想道:“‘我’对此剑的评价好像很高,不知道是属于极兵还是臻兵。”

世间与攻伐有关的一类器械,其品秩都划分为:法兵、玄兵、仙兵、臻兵、极兵。

而法宝一类则是:法器、法宝、灵宝、古宝、至宝。

有物夺阴阳之巧,成就物华天宝之名;宝物又有先天后天之分,灵力深浅,道力大小不定。

修士境界不同,所炼化过后的法宝品秩也不同,想要真正像修行境界一般为器物定级是件很麻烦的事,有个大概即可。

因素繁多,所以不可迂腐的为其盖棺定论,若是合适,法宝自然与修士相得益彰。

陈祇突然有些头疼,因为想起前身那句“有物降物来”。

在留下来的记忆中,那位前辈的剑术道法都很高,甚至可以说于此天下“无我”,就是是和前身比起,仍旧高出一筹。

想想前身出剑姿态,尚且敌不过,再想想自己要去杀这么个人……陈祇不由感慨道:“天命难违啊。”

识海之中,列星昭递,道化成座座天宫巨阙后,飘渺人影闪烁其中,陈祇心念一起,那些由围绕天宫星辰变化而来的金色文字就如获得敕令一般,乖乖的排列在他眼前。

『论述中,“思”是“意”“念”“心”三者所存在的痕迹,也是人能超脱万物,成为万灵之首的重要因素。

陈祇不禁想道:“假如思想、思考是人区别于世间生灵死物的重要因素之一,那么作为人族原生思想的起点又是在那里,是什么时候?”

片刻后又想,“罢了,既然想不通就说明非现在的我能明白的,时机未到也不说定。”

等都看过一遍后,陈祇发现有条细则让他格外的感兴趣,就连其含义都觉得大些,那就是“欲”。

理由很简单:人生天地间,想要人身小天地不输外界大天地光养气练气是不够的。


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